
El filósofo chino Yuk Hui, en su libro ‘Máquina y soberanía’, insta a construir un ‘pensamiento planetario’ que supere las limitaciones del concepto tradicional de Estado. Según Hui, esta nueva perspectiva es crucial para abordar eficazmente la cuestión de la técnica y los desafíos tecnológicos y políticos del siglo XXI. El autor argumenta que los Estados, atrapados en la competencia económica y militar, deben encontrar una salida a los dilemas de la tecnología mediante este nuevo enfoque.
La Tecnodiversidad como Horizonte
Hui, conocido por su concepto de ‘tecnodiversidad’, subraya la importancia de las diferencias idiosincrásicas en las relaciones entre humanos, tecnologías y entornos vitales. En ‘Máquina y soberanía’, explora cómo estas diferencias podrían fragmentar y renovar dichas relaciones. El autor plantea la pregunta de qué ideas de Estado, soberanía y poder deberían replantearse para evitar un futuro dominado por las grandes corporaciones tecnológicas.
El libro propone la creación de ‘nuevas infraestructuras democráticas’ que trasciendan el monopolio de unos pocos individuos o empresas, sin renunciar a las posibilidades de la cibernética actual. Hui aboga por una transformación radical de la sociedad que sea tanto material como espiritual, superando el mecanicismo a través de las máquinas.
Sin embargo, Hui se muestra escéptico sobre la posibilidad de que estos cambios profundos ocurran por una fuerza externa, como una guerra mundial o un colapso climático. Su ‘pensamiento planetario’ se distingue de una mera reconfiguración de las relaciones de poder entre los Estados, buscando una transformación más profunda de la naturaleza política.
En contraposición a Aleksandr Dugin, filósofo ruso cercano a Vladimir Putin, Hui critica las visiones que considera ideológicas y que defienden un mundo multipolar basado en la división del poder entre Estados. Hui busca una alternativa que trascienda las ideologías y se centre en la expansión de la razón.
Slavoj Žižek, por su parte, señala que la ideología predominante en la actualidad se presenta como una crítica radical de las utopías ideológicas, generando una cínica resignación y aplastando la esperanza en un futuro mejor. En este contexto, el ‘pensamiento planetario’ de Hui se presenta como una crítica lúcida de lo existente, aunque con una fobia a la política real.
En última instancia, ‘Máquina y soberanía’ invita a reflexionar sobre el papel de la tecnología en la sociedad y la necesidad de construir un futuro más justo y equitativo, basado en la tecnodiversidad y la expansión de la razón.
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